Ádeiluverkföll í Egyptalandi og jafnvel hatursmennirnir fylgjast með

Stjórnandi eins frægasta spjallþáttar í heimi, áhrif bandaríska stjórnmálaádeiluhöfundarins Jon Stewart eru gríðarleg. Egypski ígildið, Bassem Youssef, hefur meira en tífalt áhorf en Stewart. Þannig var fjarvera hans frá útvarpsbylgjunni undanfarna fjóra mánuði vissulega átakanleg og fannst víða. Að sama skapi var endurkoma hans á loftið, innan um ofþjóðernissinnað pólitískt umhverfi og aðgerðir gegn stjórnmálaöflum hliðhollum Mursi í Egyptalandi, á besta tíma. Vegna fyrsta þáttar hans, sem andstæðingar töldu móðgun við herinn, er þegar verið að skrá fjölda dómsmála gegn honum. Á sama tíma fordæma íslamistar andstæðingar hann fyrir að vera ekki nógu andstæðingur hersins. Hvað segir endurkoma hans um skautun í Egyptalandi og framtíð stjórnmálaumræðunnar?





Samkvæmt könnun Tahrir Trends sem gerð var fyrir lok valdatíðar Mohammads Mursi segjast sex af hverjum tíu Egyptum vita hver Youssef er; Tugir milljóna manna í Egyptalandi og víðar í arabaheiminum horfa á þáttinn hans. Í landi sem knúið er áfram af skautun eru vinsældir Youssefs hins vegar einnig skautaðar. Sama könnun benti til þess að Egyptar skiptust jafnt á milli stuðnings við hann og andstöðu við hann. Undir stjórn Mursis gagnrýndi Youssef róttæka íslamista predikara fyrir ofstæki þeirra og öfga, og Bræðralag múslima drottnaði yfir ríkisstjórninni fyrir stefnu þeirra. Í staðinn tóku and-íslamistar á móti honum og íslamistar í Egyptalandi svívirtu hann.



Eftir að Mohammad Mursi var hrakinn frá völdum í kjölfar víðtækra mótmæla hefur öflugur og brjálæðislegur hernaðarhugur sópað að stórum hluta íbúanna. Þetta er þrátt fyrir aðgerðir sem ríkið leiddi gegn stuðningsmönnum Mursi sem hefur ekki aðeins leitt til samskipta við vígamenn, heldur einnig hundruð óbreyttra borgara. Í ljósi orðræðu stríðs gegn hryðjuverkum, sem fjölmiðlakerfi ríkisins ýtti undir, hafa margir Egyptar litið framhjá mannréttindabrotum - og á sama tíma hefur verið framið umtalsvert pólitískt ofbeldi af hálfu vígamanna sem styðja Mursi.



Allt þetta tímabil hefur Youssef ekki verið á öndunarvegi - áætlað sumarhlé utan árstíðar var framlengt vegna spennuþrungins öryggisumhverfis og síðan aftur vegna andláts móður hans. Þrátt fyrir að Youssef hafi skrifað vikulegan pistil þar sem hann lýsti skoðunum sínum á pólitísku ástandi (og þar sem hann útskýrði líka hvers vegna hann væri ekki í loftinu), voru fjölmargar sögusagnir dreift og jafnvel birtar af vafasömum heimildum um hvernig þáttur hans hefði verið bannaður undir nýja hernum. -miðað bráðabirgðastjórn. Þegar hann loksins kom aftur, virtust sumir andmælendur hans enn reiðari vegna nærveru hans en fjarveru.



Tvímenningarnir í Egyptalandi eru loksins sammála um eitthvað: Þeim líkar ekki við Bassem

Íslamskir andstæðingar hans, satt best að segja, yrði erfitt fyrir að veita Youssef nokkurn tíma stuðning. Eftir brotthvarf Mubaraks og snemma á pólitískum háðsádeiluferli Youssefs, var hann mjög gagnrýninn á valdbeitingu trúarbragða í flokkslegum tilgangi. Eftir að hann varð skotmark stuðningsmanna Mursi, öfgapredikara á gervihnattarásum, virðist hann hafa orðið sífellt sannfærðari um að fordæma ætti þessa stefnu pólitísks íslamisma. Á pólitískum vettvangi var Mursi ríkisstjórninni upphaflega gefið tækifæri með þætti Youssef - en sérstaklega eftir tilskipun Mursi sem setti athæfi hans ofar dómstólaskoðun, varð Youssef mjög gagnrýninn og varði ríkisstjórnina.



Ýkjur á áhrifum sýningar Youssefs leiddi til þess að margir íslamistar kenndu Youssef jafnvel (ranglega) um fall ríkisstjórnar Mursi sjálfrar. Það er erfitt að ímynda sér einhverja sýningu frá Youssef við heimkomuna sem gæti hafa hlotið velþóknun íslamista, hvað þá sýningu sem, jafnvel þótt í stuttan tíma, hæðist að hlynntum Mursi íslamistum. Eitt er þó víst - jafnvel þótt þeir hati hann, finnst gífurlegum fjölda stuðningsmanna Mursi ómótstæðilegt að horfa á hann - sjálft eitthvert vitnisburður um velgengni Youssef.



Önnur tegund andstöðu við Youssef fékk hins vegar ferskt líf á föstudagskvöldið. Yfirgnæfandi meirihluti þessa þáttar hafði það að markmiði að hæðast að bráðabirgðastjórninni sem studd er af hernum og ofurþjóðernissinnaða, hlynnta hernaðarbrjálæðið – og viðbrögðin voru hörð. Fyrir þennan hluta íbúa Egyptalands er Sisi hershöfðingi bjargvættur, herinn er heilög stofnun og forsetaembættið er tákn um þjóðarstolt sem ætti að vera í höndum hvað varðar háðsádeilu. Kaldhæðnin gæti ekki verið öflugri: Þegar Youssef var að gagnrýna forsetatíð Mursi, voru sömu herbúðir að hvetja hann til að vera hreinskilnari og jafnvel grófari. Á þeim tímapunkti virtist virðing embættis forseta ekki hafa mikla þýðingu þá. Sýning Youssefs var fyrirsjáanlega mætt með opinberri vanþóknun frá netkerfinu sem í raun sýndi þættina og lögfræðilegar kvartanir voru lagðar fram á hendur honum við skrifstofu ríkissaksóknara innan dags. Þessi hluti egypsks samfélags studdi Youssef aðeins að því marki sem hann var óþægindum fyrir stjórn Mursi - nú líta þeir á menn eins og hann sem fimmta dálkinn og ógn. Árekstursbraut virðist frekar óumflýjanleg - sérstaklega þar sem Youssef tók skýrt fram í alvarlegri hlutum dagskrárinnar að hann væri á móti kúgun í nafni þjóðernishyggju, á meðan herbúðirnar sem eru hlynntari hermenn bera kennsl á Sisi hershöfðingja sem tákn um Egypsk þjóðernishyggja.

The Maverick Middle: Tryggir, gagnrýnir stuðningsmenn

Viðbrögð beggja þessara búða voru frekar fyrirsjáanleg - það sem ekki var ljóst var hvernig stjórnmálaflokkur Youssefs sjálfs myndi bregðast við. Sá hluti egypsks samfélags sem er mjög ekki íslamískt og andstæðingur múslima bræðralagsins, en hafnar einnig hlutverki hersins í pólitísku lífi og mótmælir kröftuglega mannréttindabrotum og dauðsföllum borgara sem hafa átt sér stað vegna stríðs Egyptalands gegn skelfingu. Hvernig myndu þeir bregðast við endurkomu Youssef? Þessi lélegi, óviðjafnanlega miðjumaður á pólitískum vettvangi Egyptalands - myndu þeir vera ánægðir með nálgun Youssefs við heimkomuna?



Það er við hæfi að meðlimir þessarar stórskemmtilegu miðju voru ekki djúpt skautaðir innbyrðis gagnvart sýningunni - mikið lof var veitt fyrir endurkomuþátt Youssef, með tveimur megingagnrýnendum. Margir voru ánægðir með að hann hefði tekið á sig hernaðaraðdáunina, sem þeir töldu djarfari en búist var við, í ljósi þess ofþjóðernislega stuðnings við herinn sem ríkir í landinu. Hins vegar vildu margir að hann hefði tekið Sisi hershöfðingja harðari á sig. Ef hershöfðinginn heldur áfram að taka þátt í opinberum pólitískum vettvangi, og ætti Youssef síðan að halda áfram að gagnrýna hann, mun það næstum örugglega hafa afleiðingar (þó ekki nema í áreitni í gegnum fjölmörg dómsmál). Áræðni Youssefs í þeim efnum myndi þó sannarlega ekki skaða stuðningshóp hans í miðbænum að minnsta kosti - þvert á móti. Í öðru lagi fögnuðu almenningur frelsissinna almennri andstöðu Youssefs við ólögmætum morðum og kúgun ríkisins, þó að sumir hafi lýst því yfir að þeir vilji frekar viðkvæmari meðferð á hlynntum Mursi hluta egypsks samfélags. Það kemur ekki á óvart í ljósi þess verðs sem stuðningsmenn Mursi hafa þegar greitt, ekki síst í þvingaðri dreifingu Raba'a-setursins, sem leiddi til dauða hundruða óvopnaðra óbreyttra borgara af hendi ríkissveita og vanhæfni þeirra til að bregðast við. jafn áhrifaríkt og áður í fjölmiðlum miðað við skilyrði ósigurs þeirra. Að þessu sögðu þá tók meðferð Youssefs á Bræðralaginu minnihlutann á þessum tíma - maður gerir ráð fyrir að framtíðin muni sjá það enn minna, nema tilgangurinn sé að hæðast að ríkinu fyrir þá meðferð sem það veitir Bræðralaginu.



hversu oft verða almyrkvi

Þegar við horfum á viðbrögðin, sérstaklega á samfélagsmiðlum, virtist ljóst að endurkoma Bassem Youssef á skjáinn sló í gegn með þessari ósvífnu, lélegu miðju af þeirri einföldu ástæðu að eins og þau, var hann gegnsær í að faðma höfnun á tvöfaldanum sem umlykur Egyptaland um þessar mundir. Þessi tvíræðni krefst þess að annað hvort ætti maður að aðhyllast eða afsaka pólitíska misnotkun á trúarbrögðum (eins og íslamisma Bræðralags múslima), eða maður ætti að vera blindaður af einhvers konar ofsafenginni, fasískri þjóðernishyggju. Þeir sem hafa gagnrýnt múslimska bræðralagið harðlega meðan þeir voru við völd og beina nú gagnrýni sinni að bráðabirgðastjórninni sem er studd af hernaðarlegum stuðningi (sérstaklega við herinn og innanríkisráðuneytið) litu á þátt Youssefs sem eina af öflugri röddunum innan þess. hafnandi pólitísk afstaða. Fáir áhorfendur ættu að búast við því að þeir finni alls ekkert að gagnrýna í þættinum hans (hinar óbeinu kynferðislegu tilvísanir, til dæmis). En Youssef á rótgróna og eðlilega, ef gagnrýna, áhorfendahóp innan þessarar miðvarðar, sem hlakka í hverri viku til sýningar hans, el-Bernameg, sem þjónar hlutverki sínu sem heiðarlegur spegill á stöðu mála í samfélaginu - vegna þess að þeir vita að gestgjafi hans hefur hlutdrægni í þágu upprunalegu byltingarinnar 25. janúar 2011. Það er ívilnun sem þessir öfgamenn kunna að meta.

Bæði herbúðirnar í Egyptalandi og stuðningsmenn íslamista í Mursi völdu að kalla Youssef trúð - en með orðum þekkts egypskra bloggara, Zeinobia, virðist hann vera: Trúðurinn sem hræðir alla. Ó já: Við færðumst áfram frá trúartáknum yfir í hernaðartákn!!



Þegar öllu er á botninn hvolft mun það vera ómögulegt fyrir Youssef að þóknast öllum. Engu að síður munu þeir vera sem deila höfnun Youssefs á tvískiptunum sem skauta Egyptaland svo um þessar mundir sem munu telja framlag Youssefs á þessum erfiða tíma vera afar mikilvægt. Loforð þessa þáttar var að krefjast þess að frelsi til að gagnrýna leiðtoga sína og draga valdamenn til ábyrgðar, yrði aldrei tekið af. Ef ekkert annað hefur Bassem Youssef tekið upp hanskann. Þrátt fyrir verðið sem hann gæti þurft að borga í ferlinu gæti hann enn hvatt aðra til að gera slíkt hið sama.